La Universidad de Alcalá y el Defensor del Pueblo premian la labor de las Adoratrices

Discurso al pleno, por Kthi Win, Presidenta de APNSW, en el foro AWID de Estambul, el 21 de abril de 2012

Hola a todos.

Soy Kthi Win, de Myanmar, y soy trabajadora sexual. Gestiono una organización nacional para trabajadores sexuales —mujeres, hombres y transexuales— en Burma y soy también la presidenta de la Asia Pacific Network of Sex Workers. Hasta ahora, organizar cualquier cosa en Myanmar ha sido muy difícil. Y la gente pregunta, “¿cómo pusisteis en marcha un programa nacional para trabajadores sexuales?” Y mi respuesta es: “Nuestro trabajo es ilegal. Cada noche intentamos ganar dinero sin que nos detenga la policía. Nos hemos acostumbrado a trabajar y organizarnos juntas, así que usamos este conocimiento para idear cómo podemos establecer el National Network sin que se enfade el gobierno”.

Este tema trata de transformar el poder económico. Quiero deciros que cuando una mujer toma la decisión de vender sexo, ha tomado ya la decisión de conseguir la independencia económica. Lo que hacemos al organizar a las trabajadoras sexuales es basarnos en el poder que la trabajadora sexual ha conseguido ya por sí misma: la decisión de no ser pobre.

Como otros trabajadores, conseguimos más poder económico organizándonos colectivamente y exigiendo nuestros derechos.

La exigencia fundamental del movimiento de trabajadoras sexuales en Burma, en Asia y en todo el mundo es sencilla:  exigimos que el trabajo sexual sea reconocido como trabajo.

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La mujer y la Iglesia Católica| Diario Digital Nuestro País - ElPaís.cr

Siguiendo con el tema que dejo asombrados a muchos ticos en días pasados la famosa ya Marcha de las Putas, se ha venido realizando en muchas otras ciudades del mundo entero.

Personalmente soy de la opinión, no obstante del flamante y pintoresco nombre, que no solo se trata de una marcha de trabajadoras sexuales sino de todo tipo de mujeres para protestar porque mucha de la violencia sexual se justifica en nuestras cortes con el pretexto de la apariencia provocadora de las víctimas.

Apropiarse del término estigmatizante de "puta" es una actitud desafiante y liberadora. "Puta" se usa no sólo para nombrar a las trabajadoras sexuales; se usa para calificar a las mujeres que no se ajustan a los lineamientos de "decentes" (sea porque tienen relaciones sexuales libres o simplemente porque visten de manera llamativa); pero también ciertos hombres utilizan dicho apelativo como venganza cuando una mujer resiste sus avances indeseados.

Por eso el calificativo de "puta" les sirve a ciertos hombres como insulto y socialmente se vuelve un arma para mantener a raya a las mujeres: el temor de ser calificadas de "putas" las predispone a aguantar malos tratos o restricciones a sus deseos. Así, la utilización arbitraria y sexista de "puta" cuando el comportamiento de las mujeres no es lo que se espera hace que en cualquier momento las mujeres puedan ser estigmatizadas como "putas".

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CAMPAÑA DE RECAUDACIÓN DE FONDOS - 2011 | Mujeres del Sur

La asociación de trabajadoras sexuales de Arequipa; hoy red, en 6 ciudades del sur del país, se complace en celebrar su séptimo año de existencia, años cargados de muchas actividades, pequeñas y grandes, desde las más sencillas hasta las actividades con gran impacto; específicamente Mujeres del Sur viene trabajando en lo siguiente:
Colabora con la Estrategia Sanitaria contribuyendo a la prevención del VIH y sida y la reducción de la vulnerabilidad de las mismas; con la defensoría del Pueblo y con el Centro de Promoción de Derechos Humanos, trabajamos la asesoría jurídica y seguimiento de casos legales de nuestras compañeras, con los cuales inauguramos un consultorio Jurídico gratuito en nuestras oficinas; así también tenemos un plan especifico de incidencia política que primero promovió una organismo multisectorial articulado y en el momento estamos promoviendo una propuesta de ordenanza contra la violencia de la mujer trabajadora sexual; elaboramos un diagnostico situacional de la Región Arequipa y articulamos con las compañeras de Puno, Tacna, Moquegua, Cusco, Puno y Puerto Maldonado, de las cuales se contribuyó en la formación de 3 organizaciones Warmi Qori (Cusco), Chaska ( Moquegua) y Poder Selva Sur (Puerto Maldonado); en puno y Tacna tenemos puntos focales y según nuestro plan de trabajo hacia fines del 2012 debemos continuar fortaleciendo a las compañeras.


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Mujeres exigen, se expresan y piden respeto a sus derechos en "La marcha de las putas" | NTN24

Un grupo de mujeres costarricenses exigió este domingo respeto a sus derechos y a su decisión de vestir como desean, en el marco del movimiento internacional llamado "La marcha de las putas", que se llevó a cabo frente a la Catedral Metropolitana. 

 Vestidas con amplios escotes, pantalones cortos y algunas de ellas con sus cuerpos pintados con frases como "¡soy puta y qué!", decenas de mujeres gritaron consignas en contra de la Iglesia católica y en favor de su derecho a vestirse como deseen.

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Tiene Juárez su “Marcha de las Putas” | Proceso

CIUDAD JUÁREZ, Chih. (apro).- Integrantes de agrupaciones no gubernamentales y ciudadanos participaron la tarde de este sábado en la “Marcha de las Putas”, con el objetivo de exigir respeto a la identidad y personalidad de los juarenses.

El contingente formado por poco más de 50 personas, marchó desde el Parque Borunda -ubicado en las avenidas De las Américas y 16 de Septiembre- y culminó en el centro comercial Río Grande Mall, en López Mateos y Paseo Triunfo de la República.

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Cientos de "prostitutas" piden respeto a la mujer en Alemania

18:15 13/08/2011

Ya se ha convertido en un fenómeno mundial: "La marcha de las prostitutas"; un reclamo internacional en defensa de los derechos de la mujer y contra la violencia sexual.

Cientos de "prostitutas" marcharon hoy por las calles de diversas ciudades alemanas, como parte de una acción de protesta internacional en defensa de los derechos de la mujer y contra la violencia sexual.

La marcha congregó a cerca de un millar de personas en Berlín, menos de lo esperado, según cifras difundidas por la policía.

Entre los asistentes se vieron sobre todo mujeres, muchas de ellas ataviadas con minifalda, medias de rejilla y altos tacones, pero también varios hombres se sumaron a la protesta.

"Uno no se manifiesta sólo por necesidades personales e individuales, sino también por los derechos de los demás", explicó uno de ellos en Múnich, donde la acción atrajo a unas 350 personas.

También en Fráncfort y Hamburgo se vieron marchas de alrededor de 250 personas, portando carteles con lemas como "Di 'no' a la violencia contra las mujeres" o "Mi falda no te interesa".

El detonante de la protesta, que viene celebrándose en ciudades de todo el mundo, fueron unas polémicas declaraciones de un policía canadiense ante universitarios, en la que recomendó a las mujeres no vestirse "como prostitutas" para evitar ser víctimas de violencia sexual.

DPA

rionegro.com.ar: Cientos de "prostitutas" piden respeto a la mujer en Alemania

Marcha de las putas en Ciudad Juárez « Zapateando 2

Sábado 13 de Agosto. 17:00-20:00 horas. Parque Borunda-Rio grande Mall

Marcha de las putas (Ella dice NO, significa NO)

Porque cuando una mujer dice: NO, es: NO.

Detengamos el acoso, mal trato y hostigamiento que sufren las mujeres, por motivo de su vestimenta, trabajo, condición social, preferencia sexual, etc.

Una mujer es libre de vestir como quiera, expresarse como sea, y vivir como ella desee, en el marco de la legalidad.

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Expertos europeos debatirán sobre la regulación de la prostitución en Lleida

Lleida, 15 feb (EFE).- La Universidad de Lleida (Udl) acogerá el próximo día 25 de febrero la jornada "La prostitución: ¿hacia la legalización?", en la que expertos europeos sobre este ámbito debatirán si es mejor regular o abolir su ejercicio.

Según ha informado el centro universitario, durante las jornadas se analizarán los dos modelos europeos, el abolicionista, teniendo su máximo exponente en Suecia, donde se castiga al cliente, o el regulacionista, que propone regular el ejercicio de la prostitución como cualquier otro oficio, como pasa en Alemania.

Promovida por el Centro de Estudios Jurídicos Europeos y Mediación de la UdL, la jornada pretende analizar la prostitución desde diferentes vertientes, ya sea la sociocriminalógica, la jurídica y la asistencial y determinar las posibles y deseables regulaciones futuras en nuestro país.

La profesora de Derecho Penal de la UdL, Carolina Villacampa, ha explicado que en España el tratamiento de la prostitución se ha resuelto hasta ahora, con unos pocos preceptos del Código Penal (el artículo 188 que castiga el proxenetismo no coercitivo) y con ordenanzas municipales.

Para Villacampa, las normativas locales en caso alguno protegen a quien ejerce la prostitución, por lo cual se demuestran inútiles para luchar contra la misma, como es el caso de la ciudad de Lleida, donde se prohibió la prostitución en la vía pública, multando a trabajadoras del sexo y clientes.

La jornada contará con la participación de ponentes nacionales que se han enfrentado a la relevancia jurídico-penal de casos de prostitución forzada, como por ejemplo la magistrada de la Audiencia de Barcelona y especialista en violencia de género, Ángeles Vivas.

También participará el responsable de salud pública de la delegación territorial en Lleida de la Generalitat, Pere Godoy; el catedrático de la UdL y artífice del denominado Borrador Tura para regular la prostitución, Josep Maria Tamarit; y la directora de programas para trabajadores y trabajadoras del sexo de la Fundación Ámbito Prevención, Mercè Meroño.

Asimismo, asistirán la socióloga Barbara Kavemann y la escritora, Petra Östergen, que profundizarán en los efectos positivos y negativos de los dos sistemas antagónicos, el sueco y el alemán.

La jornada se cerrará con dos talleres simultáneos sobre el espacio de gestión municipal y la prostitución en el que participará la secretaria general del Ayuntamiento de la Jonquera (Girona), Maria Dolors Turu. EFE 1010878

 

"La victimización de las prostitutas no es una buena estrategia feminista" La mesa 'Nosotras, las malas mujeres' defendió en la primera jornada del encuentro feminista los derechos de las prostitutas.

gentedigital.es
11/12/2009 - 12:29

"La victimización de las prostitutas no es una buena estrategia feminista". "Es importante reconocer y diferenciar la prostitución ejercida como un trabajo voluntario de lo que es la presión que las mafias ejercen sobre mujeres obligadas a prostituirse.

Así se expresaba en la mesa 'Nosotras, las malas mujeres', Cristina Garaizábal, del colectivo Hetaira, que se mostró a favor de las trabajadoras del sexo y reivindicó leyes que les permitan a estas mujeres mejorar sus condiciones laborales y evitar la explotación de la que, a veces, son objeto por parte de los dueños de los clubes donde desarrollan su trabajo.

Garaizábal pidió que se persiga a las mafias que controlan las tratas ilegales de mujeres y que les obligan a prostituirse. En este sentido, afirmó que esta situación es bien distinta ya que es una esclavitud que sí debe eliminarse. Pero es importante diferenciar estos aspectos y clarificar la alegalidad que, hoy por hoy, supone el debate de la prostitución como un trabajo o como una opresión hacia las mujeres, indicó.

Dolores Juliano, antropóloga feminista, por su parte, subrayó que la prostitución es ejercida sobre todo por colectivos de mujeres pobres y que la usan para método de supervivencia.

Pero no ha sido el único tema abordado el sábado en las Jornadas Estatales Feministas que se desarrollaban simultáneamente en las Facultades de Ciencias y de Arquitectura Técnica.

Entre otros asuntos también fue presentado un programa sobre buenos tratos, desarrollado por 'Acción en Red', un colectivo que componen diversas ONG. Este programa, socioeducativo y dirigido a los jóvenes, pretende prevenir la violencia. Entre otros recursos utilizan los documentales, las charlas o los talleres en centros educativos.

Genteen Granada

''Legalizar la prostitución no nos libra de la trata, pero dará más seguridad''

Esperanza. Viaje. Uniforme. Dormitorio. Cliente. Estigma. Resurrección. Son los siete vagones en los que viaja una dura exposición de denuncia, un puñetazo al tráfico de mujeres con fines de explotación sexual. Journey (Viaje) es el nombre de este recorrido que tiene por guía un rostro visible: Emma Thompson.

El viaje de Helena

Crítica con la 'moda' de la reivindicación entre los famosos, la comprometida actriz inglesa se hace valer: "No soy solo un rostro: he hablado con muchas trabajadoras sexuales". Y para denunciar su situación, se pone en la piel de una prostituta que es engañada, violada, golpeada y que se ve obligada a ofrecer sus servicios sexuales hasta con 40 hombres cada día en un vídeo que se exhibe en la exposición.

El viaje de Helena
La idea de desenterrar la crueldad de una forma de esclavitud que continúa sin abolirse llegó a su cabeza hace tres años, cuando Thompson conoció a Helena. La joven, víctima de la trata de blancas, preside a día de hoy un colectivo que lucha contra esta práctica. "Hablé con ella durante unas tres horas, me contó su historia y le dije que tenía que contársela también al mundo".

Y Helena contó su historia. La historia de una mujer a la que un día le entregaron una bolsa con ropa usada de otra prostituta y le dijeron 'ponte a trabajar'. Nunca había visto a un hombre desnudo. No sabía colocarse un preservativo. No sabía practicar sexo oral. Como ella, otras muchas mujeres digieren el mismo trago amargo "en España, en Londres y en las ciudades ricas, donde los hombres de clase alta pagan por sexo".

Thompson muestra su cara menos amable al denunciar la situación: "la gente cree que saben a lo que vienen, que quieren ganar dinero y enviarlo a sus casas". Y sí. Las mujeres sometidas a trata se dejan camelar por sus extremas necesidades económicas. Pero las violaciones, los malos tratos y las humillaciones no forman parte del guión.

El yugo de los tabúes
"No queríamos contarlo en una película, donde la gente se sienta y lo ve. Queríamos la implicación del público", cuenta la actriz en una entrevista concedida a TVE. Eligieron un paseo por siete contenedores de un barco "porque el 7 es un número mágico cuando se cuenta una historia y porque la gente va pasando de un país a otro".

Cualquiera de los contenedores conduce a un mundo sepultado entre tabúes donde los artífices de la trata ganan hasta 150.000 euros al año esclavizando mujeres. "Cada vez se compra más sexo". La trata es el mayor negocio después de las drogas y las armas.

Thompson recuerda su pasado como militante a favor del feminismo. "A los 20 años era feminista, a los 30 estaba enfadada". Reconoce que los tabúes del sexo no se han tumbado, y ello hace que "el mundo sea un lugar peligroso para las mujeres". Tras dejar clara la diferencia entre la prostitución y la trata, --"una mujer forzada llega a la prostitución y no tiene otra opción"--, a juicio de la actriz inglesa la única solución para acabar con el mercado de mujeres pasa por legalizar la prostitución.

La solución: legalización
"En países como Alemania u Holanda, donde la prostitución es legal, el problema de la trata es enorme". Aún así, pese a que legalizar no significa erradicar, "ayudará a liberar la prostitución, aportará mayor seguridad y permitirá identificar a los responsables de la trata". En el terreno de la prostitución, prohibición es sinónimo de malos tratos. De violaciones. De esclavitud. "Hay prostitutas que dicen que siempre han querido serlo, que ese era su objetivo... ¡no! ¡no es una carrera vocacional! No es una opción, simplemente no hay otro trabajo".

La actriz pone sobre la mesa la posibilidad de poner en marcha campañas dirigidas a los clientes. "Tienen que usar la cabeza" e identificar si la persona a la que pagan fue sometida a trata o no. "¿Cómo ha llegado aquí si no habla tu lengua?", cuestiona Thompson.

Es una pregunta retórica que nadie se hace. Una luz al final de un túnel donde la protección y la acción conjunta de los gobiernos de turno brilla por su ausencia. Y mientras, las mujeres sometidas a trata cubren el rostro con las manos para ocultar su vergüenza. Vergüenza porque alguien que no siente vergüenza abusó de ellas. "No han hecho nada malo, no están fuera de la ley. Sólo están destrozadas por dentro".

Las feministas piden el fin del acoso a las prostitutas

Críticas contra las ordenanzas "hipócritas" en las Jornadas Estatales

Asistentes a una conferencia en las Jonadas Feministas Estatales que se celebran en Granada. - ARSENIO ZURITA

"La victimización de las prostitutas no es una buena estrategia feminista". Son palabras de Cristina Garaizábal, del colectivo Hetaira, que participó ayer en Granada en la mesa redonda Nosotras, las malas mujeres. Debates feministas sobre la prostitución. Garaizábal reivindica leyes, no sólo buenas palabras o declaraciones de intenciones, que permitan mejorar las condiciones laborales de las prostitutas y evitar su explotación.

El debate sobre las prostitutas concitó ayer parte de la atención de as V Jornadas Feministas Estatales Treinta años después. Aquí y ahora. La cita, que concluye hoy, conmemora el histórico congreso feminista celebrado en 1979, también en Granada. "Es importante diferenciar la prostitución ejercida como un trabajo voluntario de la que se ejerce bajo la presión de las mafias organizadas", recalcó Garaizábal.

Más de 3.000 mujeres acuden al encuentro, que concluye hoy

Por su parte, la antropóloga Dolores Juliano puntualizó que son las mujeres pobres las que más ejercen la prostitución como "método de supervivencia". Mercedes Belbel, principal organizadora del encuentro, pidió un reconocimiento político y social de las trabajadoras del sexo. "Hay una gran hipocresía sobre el tema y no entiendo por qué resulta tan perturbadora esta otra cara de la realidad social", remarcó.

En cuanto a la aprobación por parte de ciudades (como Granada o Barcelona) de ordenanzas contra la prostitución callejera que multan a las trabajadoras del sexo, Belbel señaló que estas medidas "crearán más problemas que beneficios", pues son "reaccionarias y discriminatorias para los colectivos más vulnerables".

Ecofeminismo

Este no fue el único objeto de reflexión. Rosa Mejuto, de la Asociación Red Ecofeminista, Intercultural y Solidaria REIS, manifestó la necesidad de recuperar "el principio femenino" no desde la masculinización, sino desde la liberalización, el reconocimiento de la mujer como "objeto activo", la "despenalización del aborto", el disfrute del sexo y el placer y la desmitificación de que "la feminista está en la cocina".

Las asistentes se manifestaron a favor de Aminatou Haidar

Mejuto también abogó por no posponer la maternidad por motivos sociales o de trabajo, y recalcó el doble sentimiento de culpabilidad que implica este hecho en las mujeres. Por un lado, en aquellas que deciden no tener hijos por no aceptar los roles sociales y laborales impuestos y, por otro, en aquellas que los tienen porque asumen dichos roles.

Por otra parte, organizadoras, ponentes y asistentes participaron ayer a mediodía en sendas concentraciones en las facultades de Ciencias y Arquitectura Técnica en apoyo a la activista saharaui Aminatou Haidar, protagonista indirecta de las jornadas. Anoche, emprendieron una manifestación en los Jardines del Triunfo, que desembocó en la plaza de Mariana Pineda, en el centro de la ciudad. Durante el acto se lanzaron consignas como "Marruecos culpable, España responsable" y otras a favor de Haidar, en huelga de hambre desde el pasado 15 de noviembre.

"Viva, viva, viva el movimiento feminista" fue la consigna más repetida

Las jornadas tuvieron también un marcado acento festivo, con la actuación de la cantautora afrodominicana Ochy Curie, que abrió oficialmente el congreso. "Viva, viva, viva el movimiento feminista" fue la consigna más repetida y entonada, tanto en castellano como en catalán, gallego y vasco por las 3.000 asistentes que envolvieron de espíritu reivindicativo el Palacio de Exposiciones y Congresos.

La participación en las más de 140 actividades que componen el programa del evento con talleres, mesas redondas, ponencias, proyecciones, videocreaciones, exposiciones, música y poesía en directo fue alta durante todo el día.

Organizadas por la Asamblea de Mujeres de Granada Mariana Pineda y la Federación de Organizaciones Feministas del Estado Español, las jornadas dividen su programación en cinco bloques temáticos: Devenires y luchas feministas; Identidades como ficciones; Crisis, globalización y acción feminista; Sexualidades y cuerpos y Nuevas representaciones y contextos. Entre otros temas, se abordan asuntos como la ley del aborto, la igualdad, el ecofeminismo, la maternidad, la violencia de género y la prostitución.

30 años de lucha, reflexión y crítica

Las primeras Jornadas Feministas Estatales, celebradas en Granada en 1979, supusieron el primer intento del movimiento en España de consolidar unas líneas de actuación comunes. En aquella ocasión, el debate más controvertido fue el de la idoneidad o no de lo que se llamó “doble militancia” (política y feminista). Barcelona acogió las jornadas feministas en 1985 y Madrid, en 1993. Las últimas tuvieron lugar en Córdoba (2000). La actual cita de Granada se caracteriza por la amplitud de miras, y excede los debates convencionales sobre feminismo. Se habla, por ejemplo, de política, crisis, belleza, trabajo, alimentación... El recuerdo a las mujeres republicanas también ha sido objeto de atención. Las participantes han puesto el acento en la necesidad de un feminismo “crítico y constructivo”.

Público.es

Prostitutas y homosexuales latinoamericanos marchan por sus derechos

LIMA — Prostitutas, homosexuales y lesbianas de diversos países de América Latina marcharon el lunes en Lima para rechazar la discriminación de que son objeto y reclamar que se respeten sus derechos como ciudadanos en la región, constató la AFP.

No menos de 600 personas de diversos países de Centroamérica y Sudamérica efectuaron la bulliciosa movilización, que confluyó en el V Foro Latinoamericano y del Caribe sobre VIH/SIDA, que concluyó el lunes en Lima.

Los manifestantes se identificaron como trabajadoras sexuales, travestis, homosexuales, transexuales y lesbianas que integran diversas organizaciones a nivel latinoamericano.

"Nosotras no somos prostitutas, somos trabajadoras sexuales y exigimos que se respete nuestros derechos", dijo la argentina Elena Reynaga, de la Red de Mujeres Trabajadoras Sexuales de América Latina, que reúne a 70 organizaciones de 17 países latinoamericanos.

La indignación de las mujeres se reflejaba en el cartel enarbolado por una de ellas y en el que se podía leer: "¡Todos tenemos algo de puta, respétanos!".

Reynaga dijo que en un gran sector de las sociedades latinoamericanas existe "una gran hipocresía" porque hay mucha gente que demanda sexo pero que, sin embargo, se discrimina a las mujeres que se dedican a ese oficio.

Los participantes en la marcha pidieron tener acceso a una educación integral sobre medidas para protegerse de enfermedades de transmisión sexual como el sida.

"Nosotros no somos el problema, somos parte de la solución", dijo Reynaga al reclamar que se ponga fin a la violencia policial que se ejerce contra las trabajadoras sexuales y que se deroguen los decretos en los distintos países que criminalizan el trabajo sexual.

Haydé Laín, de la organización Orquídea del Mar, de El Salvador, anotó que la manifestación buscaba "visibilizar" el problema que afrontan y denunció que en Centroamérica se cometen abusos contra las mujeres y que en muchos casos estos abusos terminan en asesinatos que quedan impunes.

Grupos de homosexuales y travestis dijeron que se debe poner alto a la discriminación "porque nosotros somos la mitad del mundo", según otro cartel.

El Foro Latinoamericano y del Caribe sobre VIH/SIDA fue organizado por el ministerio de Salud, UNICEF, la Organización Panamericana de la Salud y la Cruz Roja Internacional.

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Jornadas por los derechos laborales de las trabajadoras y trabajadores del sexo

Durante los días 12 y 13 de noviembre, CGT organiza en Valladolid unas jornadas por la normalización y los derechos laborales de las trabajadoras del sexo.


Nos gustaría que las relaciones de todo tipo entre los seres humanos no tuvieran que verse sometidas a intercambios comerciales de ningún tipo y que por lo tanto el trabajo sexual no existiera.

Nos gustaría que desaparecieran las relaciones de trabajo sometidas a las leyes del mercado y que dejaran lugar a la autoorganización y la autogestión.

Pero mientras tanto, necesitamos derechos que nos protejan frente a los abusos del capital, ya que como bien consideran las compañeras abolicionistas "la prostitución es el violento punto de unión entre el patriarcado y el capitalismo".

El trabajo sexual debe situarse en el mismo plano que el resto de trabajo, en lucha legítima y legal contra la marginación y la exclusión social. Lo cual es imposible si sigue siendo una actividad no reconocida ni regulada como trabajo. Abogamos por el reconocimiento de los derechos personales y laborales de las personas trabajadoras del sexo, como única forma efectiva para evitar la explotación, romper los mecanismos de exclusión de las mujeres que ejercen la prostitución de forma autónoma y voluntaria, así como acotar las imposiciones y desmanes de los empresarios de los club de alternes.

El hecho de pedir el reconocimiento de los y las trabajadoras del sexo que realizan su trabajo voluntariamente, no quiere decir que aceptemos la trata de personas, sino todo lo contrario, queremos que sea perseguida.

Día 12: Charla-debate a cargo de una persona de ACLAD, para hablar del proyecto LUA que desarrolla esta Asociación con personas trabajadoras del sexo.

Día 13: Charla-debate a cargo de una persona del Colectivo HETAIRA. Colectivo que trabaja y defiende los derechos de las prostitutas.

A las 8 de la tarde en la Casa de las Palabras, C/ San Ignacio, 9 de Valladolid

http://www.cgt-cyl.org/spip.php?article519